В жизнь тепло и уют фотозоны привнесут

Мария Прохорова

Новый год мчится на резных санях, и все мы живём ощущением чуда. Приветливо горят фонари, белый снег одевает деревья в праздничные одежды, и в воздухе струится морозная свежесть. Мороз рисует на стекле такие причудливые узоры, что порой так и хочется повторить их на листе бумаги.

Это вполне осуществимо благодаря эбру — искусству рисования красками на воде. Эту технику недаром называют тихой музыкой или танцевальной живописью — настолько ажурными и невесомыми кажутся созданные при её помощи цветы и травы.

От всей души хочется сказать самые добрые слова турецкой художнице, нашей соотечественнице, Айгуль Окутан, за то, что она познакомила сотрудников нашего музея с искусством турецкого марморирования. Лёгкие, успокаивающие картины, возможность выплеснуть эмоции и результат, который всегда радует, — вот что привлекает в эбру.

Создать новогоднее настроение в Музее современного этноискусства Елабужского государственного музея-заповедника помогает не только мастер-класс по эбру, но и уютные сказочные фотозоны. Особое значение имеет каждый из расположенных в них «персонажей»: рождественский венок, озорные гномы, шаловливые котики из дерева, нарядная рама с атрибутами художника и Шуралиный лес — часть новой экспозиции «В гостях у татар».

Появлением рождественского венка мы обязаны лютеранскому богослову Иоганну Хинриху Вихерну. Как гласит история, в начале XIX века он был наставником нескольких детей-сирот. Зимой они постоянно спрашивали его: когда же наконец наступит долгожданное Рождество? Чтобы детишки не приставали с расспросами, а сами могли отсчитывать дни до наступления праздника, Вихерн в 1839 году соорудил «наглядное пособие» — рождественский венок.

Он представлял собой круг из еловых ветвей, закреплённых на деревянном колесе, со вставленными в них двадцатью четырьмя малыми и четырьмя большими свечами. Каждый будний день дети зажигали по одной маленькой свече, а по воскресеньям - большую, и таким образом могли видеть, сколько дней осталось до праздника.

Сегодня в рождественский венок вкладывают и символический смысл. Круг обозначает вечную жизнь, зелень — цвет жизни, а свечи — божественный свет, озаряющий мир в день Рождества. Венки стали украшать новогодними игрушками, лентами, сладостями и располагать их не только на столах, но подвешивать на двери и окна.

Традицию изображать гномов на рождественских открытках придумал датский художник Константин Хансен. Скучая по родине в солнечной Италии в Рождество 1836 года, он удивил соседей и земляков тем, что украсил свой дом множеством изображений родных датскому сердцу ниссе, близких родственников наших домовых. Восхищённые гости взяли на память копии его рисунков, а новость об этом событии попала в газету. Так гномы вошли в мир рождественских персонажей, а их прямым назначением стало дарить подарки детям и взрослым.

Наступающий 2023 год по китайскому календарю год Кота. Традиция связывать каждый год с каким-либо животным существует в китайском календаре на протяжении нескольких тысяч лет. Считается, что животное, которое символизирует год рождения человека, передаёт ему свои черты. Всего таких животных двенадцать, они следуют друг за другом в одной и той же очерёдности, образуя двенадцатилетние циклы.

В нашу страну традиция на персонажей китайского календаря пришла в конце 1980-х годов, когда СССР и Китай перестали быть закрытыми государствами. Кроме того, что коты являются символами наступающего года, фотозона, посвящённая им, создаёт в музее атмосферу уюта, теплоты, гармонии и покоя.

История рамок берет начало с XV века, когда живописцы стали обрамлять ими свои картины. Рамка с повторяющимися узорами выделяла живописное полотно на фоне стены, подчёркивала его и становилась нередко не только украшением, но и своеобразным продолжением сюжета картины.

В период барокко рамки украшались гипсовыми скульптурами и блистали роскошью, составляя вместе с картинами отдельные художественные композиции.

Рамка фотозоны Музея современного этноискусства с атрибутами живописного ремесла является своего рода символом музея и позволяет посетителям почувствовать себя как художниками, так и персонажами картины.

Согласно татарскому фольклору, Шурале — это дух леса. Он живёт в чащобе, видом страшен, космат, одежды не носит, у него есть рог. Стоит отметить, что этот персонаж вместе с Су Анасы входит в свиту Кыш Бабая, татарского аналога Деда Мороза, и помогает ему организовать новогоднее торжество.

Герой поэмы Габдуллы Тукая стал основой художественного этнопроекта «Песнь о Шурале», организованного в 2011 году Елабужским государственным музеем-заповедником и приуроченного к 125-летию со дня рождения поэта. Впервые в изобразительном искусстве художники из Татарстана и Башкортостана представили образы лесного духа на двухметровых расписанных в самых разных стилях досках, Перемежаясь с деревянными дебрями, фигуры Шурале образовали настоящий лес, ставший ещё одной замечательной фотозоной.

* * *

Если вы хотите сохранить ощущение праздника и, спустя годы, вновь почувствовать новогоднее настроение, то обязательно устройте для себя и близких такое весёлое и незабываемое приключение, как новогодняя фотосессия в Музее современного этноискусства, и непременно посмотрите наши выставки!

Наш адрес: ул. Казанская, 17а (площадь Ленина) Телефон: 8 (85557) 7-89-89