&nbsp

70 лет назад, 10 августа 1943 г. один из немецких военнопленных, находившихся в елабужском лагере НКВД № 97  — Генрих фон Айнзидель  — сделал в своем дневнике запись, касающуюся Елабуги. Впрочем, собственно о городе Генрих фон Айнзидель скажет-то всего ничего, пару фраз: лагерю, где он находился в плену, достанется слов значительно больше. Впрочем, давайте познакомимся с оценкой Елабуги, представленной в книге «Tagebuch der versuchung», вышедшей в свет в немецком издательстве «Ульштайн» (Берлин) в 1985 г. «Кроме того, сама Елабуга представляла собой наводящую тоску дыру. Когда-то это было знаменитое место активного паломничества с двумя монастырями и множеством церквей и важным речным портом на берегу Камы. Но сейчас большая часть грузов доставлялась по железной дороге, а зимой, когда река покрывается льдом, город становится совершенно оторванным от внешнего мира. Самым настоящим кошмаром этих мест является тюрьма» . Здесь я вынужден прервать повествование Генриха фон Айнзиделя, поскольку уже приведенный фрагмент нуждается в некотором комментировании. Читателя может смутить как минимум сообщение о двух монастырях и железной дороге. Что касается монастырей, то, вероятнее всего, Генрих фон Айнзидель имел в виду мужской Троицкий монастырь, что некогда был на территории, известной елабужанам сегодня как Чертово городище, и Казанско-Богородицкий женский монастырь. Однако первый (Троицкий), основанный в 1614 г., был упразднен, т. е. закрыт в 1764 г., а второй (Казанско-Богородицкий), построенный в 1856 г., был закрыт уже при Советской власти. Ну а железной дороги в Елабуге тогда не было: (как, впрочем, и сейчас нет): ближайшая железнодорожная станция  — Кизнер (находится на территории Удмуртии), от которой до Елабуги (по прямой) чуть более 70 км.

Ну а теперь считаю необходимым отметить, что книга Генриха фон Айнзиделя «Tagebuch der versuchung» («Дневник искушения. 1942–1950») была в 2012 г. издана в московском издательстве Центрполиграф в серии «За линией фронта. Мемуары». Вот только с иным названием  — «Дневник пленного немецкого летчика. Сражаясь на стороне врага. 1942–1948». Мало того что название дали книге, какое посчитали нужным, так еще и целых два года  — 1949-й и 1950-й  — из жизнеописания фон Айнзиделя «пропали». Впрочем, о том, как «хулиганят» некоторые российские издательства, давая книгам в переводе с того же немецкого языка т. н. «продаваемые» названия, я уже писал (см. «ВЕ» № 674 (33) от 17:08. 2011 г. «Виганд Вюстер: прорыв к читателю»).

Вернемся вновь к «Дневнику искушения», вернее, к «Дневнику пленного немецкого летчика». В уже обозначенном русскоязычном издании на стр. 105 мы знакомство с Елабугой приостановили на фразе «самым настоящим кошмаром этих мест является тюрьма». Чем же она так страшна? (глуповатый вопрос, признаюсь, исходя из того, как много все мы знаем о тюрьмах. Но все же…). Генрих фон Айнзидель продолжает свое повествование следующим образом: «Это самое большое здание в городе после полуразрушенных монастырей и церквей; оно напоминает самый настоящий дом смерти, как это описано у Достоевского. Когда наш лагерь еще не был достроен, офицеров несколько раз отправляли туда для удаления вшей, но все, что им удалось увидеть,  — это несколько пользующихся льготами русских арестантов с туповатыми физиономиями. Однако недавно русские освободили оттуда одного офицера, которого забрали из лагеря еще в 1941 году по надуманному обвинению в попытках поднять восстание и организовать массовые забастовки военнопленных. С тех пор он просидел там в одиночной тюремной камере, не имея никаких новостей о том, что происходит на фронте. Власти либо совершенно забыли об этом человеке, либо им было просто лень переправлять его в Оранки (Оранки  — село Богородского района Нижегородской области, где с 1942 по 1950 гг. немецкие военнопленные содержались на территории бывшего мужского Оранского Богородицкого монастыря,  — прим. А. И.), куда лагерь переехал в 1942 году. Когда мы спросили у русских, как такое вообще могло произойти, те только пожимали плечами: «Nichevo». Для них в этом не было ничего особенного. И подобные вещи вовсе не вызывали у них удивления». Вот и все, что автор «Дневника искушения» сообщил о Елабуге в своей записи, сделанной 70 лет назад, 10 августа 1943 г. Как видите, уважаемый читатель, немного, однако сведения о тюрьме представляют несомненный интерес как для краеведов-любителей, так и для людей науки  — историков. Впрочем, на этом данная августовская запись 1943 г. не заканчивается. Далее автор отмечает, что «один из вопросов, который нам постоянно задавали в лагере, был о том, что заставило нас присоединиться к Национальному комитету». Речь идет о Национальном комитете «Свободная Германия» (нем. Nationalkomitee Freies Deutschland, или NKFD). Это был политический и организационный центр немецких антифашистов во время Второй мировой войны (создан 12 июля 1943 г. на территории СССР по инициативе Коммунистической Партии Германии), в который вошли ведущие германские коммунисты, а также ряд немецких солдат и офицеров из числа захваченных в плен под Сталинградом.

Ну а теперь самое время сообщить читателю хотя бы общие сведения об авторе «Дневника искушения»  — «Дневника пленного немецкого летчика». Генрих Граф фон Айнзидель родился 26 июля 1921 г. в городе Потсдам (умер 18 июля 2007 г. в Мюнхене). В историю Германии вошел как политик (пусть и не первого эшелона: с 10 ноября 1994 г. по 26 октября 1998 г. в течение одного срока являлся членом немецкого бундестага  — однопалатного органа народного представительства Федеративной Республики Германии) и писатель. Генрих фон Айнзидель  — младший из троих детей Графа Герберта фон Айнзидель (1885–1945) и Графини Ирене фон Бисмарк-Шёнхаузен (1888–1982). Ну и чтобы уж совсем впечатлить читателя (во всяком случае я расчитываю на это), прадедушкой Генриха фон Айнзиделя является Отто фон Бисмарк. Для несведущих вкратце: Отто Эдуард Леопольд Карл-Вильгельм-Фердинанд фон Бисмарк-Шёнхаузен (нем. Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schönhausen; 1815  — 1898)  — первый канцлер Германской империи, осуществивший план объединения Германии и прозванный «железным канцлером». Кстати, именно Бисмарк является автором (или эти слова ему только приписывают?) знаменитых слов «никогда не ходите войной на Россию». Добавлю лишь, что в свое время Гитлер в пропагандистских целях широко использовал идеи Бисмарка о милитаризации Германии. Впрочем, давайте вновь о правнуке легендарного железного канцлера. Граф фон Айнзидель увлекся идеями Гитлера в 1933 г. (как, впрочем, и миллионы молодых людей). Во время Второй Мировой войны он воевал на восточном фронте как летчик-истребитель. 30 августа 1942 г. «Мессершмит» Генриха Айнзиделя был сбит под Сталинградом: так он, совершив вынужденную посадку, попал в плен. Фактически именно с этого момента Генриху пришлось решать, на чьей стороне сражаться дальше. То, что Германия потерпит крах в войне с СССР, он прекрасно понимал. Итогом сомнений и размышлений правнука Бисмарка стала его активная антифашистская деятельность. Он посещал антифашистскую школу, являлся членом и соорганизатором антифашистской группы, вице-президентом и «уполномоченным за пропаганду» Национального комитета Свободной Германии (НКСГ). Принимал активное участие в организации Союза немецких офицеров. После освобождения из плена Генрих Айнзидель работал сначала журналистом в Германии, в Советской оккупационной зоне, но в конце 1948 г. переехал в Западную Германию. В дальнейшем работал переводчиком, сценаристом и эссеистом.