24 октября 2005г. президент Республики Татарстан М.Ш. Шаймиев подписал Указ о праздновании 1000-летия основания города Елабуги. Документ начинается такими словами: «На основании результатов комплексных историко-археологических исследований, проведенных ведущими научными центрами Российской Федерации и Республики Татарстан, определившими период возникновения города Елабуги на рубеже X-XI веков, отмечая значимость города как одного из ведущих научно-промышленных и культурных центров Республики Татарстан, постановляю:
- Провести в августе 2007 года празднование 1000-летия основания города Елабуги».
Итак, на высочайшем уровне было принято решения, воплощенное в жизнь в Елабуге в период с 24 по 26 августа 2007 г.: именно в эти дни в нашем городе проходили торжества, связанные с празднованием миллениума города на Каме. Вчсе началось тогда, 10 лет назад, с открытия памятника булгарскому эмиру Ибрагиму I бен Мухаммату. Открывая памятник булгарскому эмиру, правившему с 1006 по 1025гг. (в это время Елабуга как раз и сформировалась как поселение городского типа), президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев особо подчеркнул: « Памятник символизирует живую связь времен — историю Волжской Булгарии, торговавшей с Киевской Русью, со Скандинавией, Средней Азией. Монумент — это дух единства народов, гордости их за нашу землю». А потом, глядя на открывающиеся его взгляду елабужские пейзажи, Минтимер Шарипович добавил, что « мы являемся хозяевами земли, глядя на красоту которой отсюда просто дух захватывает». Авторами памятника, изготовленного в подмосковном Жуково – бронзового монумента весом в пятнадцать тонн – стало казанское трио – скульптор Махмуд Гасимов, художник Фиринат Халиков и архитектор Марат Маскудов. Символика памятника весьма проста: эмир, облаченный в воинские доспехи, восседая на резвом коне, воткнул в землю бунчук (символ ханской власти) правой рукой указывает в сторону будущего города.
Кстати, по одной из версий слово «Алабуга» переводится так – «идущий впереди воин». Площадь вокруг памятника окружена земляным валом (частью старинного городского укрепления). Установлен семнадцатиметровый памятник на огромном камне-валуне, а потому он хорошо просматривается с проплывающих мимо Елабуги теплоходов. Город с 1000-летней историей продолжает привлекать внимание многочисленных гостей, которые как-то раз заехав в Елабугу буквально на пару-тройку часов, позже находят время и возможность приехать в наш город уже на день-два, чтобы не только музеи посмотреть, но и прогуляться неспешно по тихим улочкам купеческой Елабуги. Фактически, если оттолкнуться от событий августа 2007 года, то Елабуга в эти августовские дни скромно отмечает свой 1010-й день рождения.
Обратившись к событиям более чем десятилетней давности, хочу подчеркнуть, что 18 сентября 2003 г. состоялось заседание президиума Академии наук РТ, на котором было принято постановление об утверждении даты возникновения Елабуги как поселения городского типа в пределах 1005-1010гг. Таким образом, было признано и публично заявлено, что Елабуга имеет тысячелетнюю историю. Тогда оставалось лишь ждать соответствующего Указа Президента РТ, который не заставил себя ждать. Елабуга — один из старейших городов Татарстана (напомню, что во время существования Российской Империи Елабуга входила в состав Вятской губернии), и его древняя история уже более двух веков интересует ученых. Интерес к старине Елабуги проявил Иван Васильевич Шишкин (1792- 1872), внесший огромный вклад в развитие нашего города, в изучение его истории и донесший до нас свидетельства древности нашего города. Исторические изыскания этого человека невероятно многогранны и до сих пор полностью не оценены. В 1858г. Иван Васильевич приступил к раскопкам кургана близ Елабуги, имевшего уже тогда большое значение для познания истории древнего Прикамья. Вскоре курган стал известен всему миру как Ананьинский могильник, а в исторической науке появился термин «Ананьинская культура». В 1871г. И.В. Шишкин частично на основе материалов, собранных его другом П.Н. Кулыгинским и унаследованных им после смерти последнего, издал в 1871г. в Москве книгу « История города Елабуги » (издание финансировали земляки Шишкина купцы Дмитрий Стахеев и Никита Ушков). Трудно сказать, чего в книге Шишкина больше — легенд или же реальной истории. Но как бы то ни было, эта книга — один из ярких источников по истории Елабуги. Возвращаясь к 1000-летию Елабуги необходимо подчеркнуть, что непосредственными инициаторами археологических и исторических изысканий по определению возраста Елабуги стали администрация Елабужского района, Елабужский государственный музей-заповедник и Елабужский Государственный Педагогический Институт (ныне – Еи КПФУ) при поддержке Академии наук РТ. Масштабные археологические исследования, целью которых было установление времени возникновения города Елабуги, проводились в его исторической части и на территории Елабужского городища в течение полутора десятков лет. Самые масштабные археологические исследования на территории городища в 1993г. были проведены профессором КГУ Альфредом Хасановичем Халиковым (1929-1994). Полученный материал позволил ученым доказать непрерывное существование булгарской крепости на Елабужском городище в X – XVI вв. и ее связь с современным городом. С 1994 г. археологические исследования на территории городища и в исторической части города проводились кандидатом исторических наук Альбертом Зуфаровичем Нигамаевым. В результате раскопок был найден уникальный археологический материал, на основе которого предположение А.Х. Халикова о древности Елабуги получило научное подтверждение.
Среди датирующих находок, подтверждающих древний возраст Елабуги, следует указать:
— Шумящая птицевидная подвеска с ажурными прорезями . XI — 1 пол. XIII вв . (раскоп I. 1997-2000г.);
— Ф-видная шумящая пронизка из оловянистой бронзы, происхождение которой связано с вычегодским населением (Елабужский IV некрополь. Раскоп VI. 2001г.);
— Бронзовая копоушка с прикрепленными к ней с двух сторон привесками — бубенчиками на цепочках — характерна, судя по материалам чепецких могильников, для XII в. (Елабужский некрополь. Раскоп VI.2001г.);
— Бронзовый гребень. X – XII вв . (обнаружен в окрестностях Елабуги);
— Медные шумящие подвески , характерные для населения бассейна р. Чепца (1994г. Елабужское городище);
— Стеклянные бусы . X – XII вв. ( Елабужский IV некрополь);
— Стеклянные бусы . XIII – XIV вв. ( Елабужский посад);
— Серебряные височные кольца, принадлежащие к характерным изделиям болгарских ремесленников XIв., имеющим болгаро-салтовские истоки (1994г. Елабужское городище);
— Наконечники копий. Железо. Наконечники стрел (X – XIVвв.);
— Бронзовый замóк в виде лошадки. XI – XII вв. (посад. Раскоп IX, ров);
— Пряслице . Шифер. XI – XII вв . ;
— Пряжка ременная. VIII – XIV вв .;
— Медная пронизка (раскоп I, 1997-2000гг.);
— Медный пул XIVв , чеканенный во время правления хана Узбека (1312-1342гг.), (раскоп 1, 2000г.);
— грузик-тамга (свинцовая торговая пломба). Раскоп 1, 1997-2000гг.;
— посуда типа «джукетау» XI – XIIIвв . Округлодонные сосуды чашевидных и горшковидных форм, изготовленные из глины с хорошо заметным песком в тесте и украшенные многорядной волной по плечику;
— Булгарская посуда . X – XIII вв .;
— Лепная керамика прикамских финнов. XII – XIV вв. (лепная керамика с примесью раковины, песка или известняка и смешанной техникой изготовления, вероятно, близкой керамике «джукетау», черепок — плотный, темно-серый или бурый, формы чашевидные, круглодонные с уплощенным дном). Именно эти находки при детальном их изучении и позволили определить возраст Елабуги. Свои заключения по вопросу возникновения Елабуги как поселения городского типа на рубеже 1005-1010гг. представили боле 30 научных центров России, среди которых Институт археологии РАН; Институт Российской истории РАН; Институт истории Академии наук РТ. Свидетельство о древности Елабуги (по сравнению с Москвой) представил тогда еще советскому читателю уроженец Елабуги Станислав Тимофеевич Романовский (1936-1996). В своем рассказе « Я тоже была, прохожий » (первая публикация – журнал «Сельская молодежь», №7, 1986), где поведано о встрече Стасика с Мариной Ивановной Цветаевой, есть такие строки: « Солнце садилось за гору, где стояла древняя — старше Московского Кремля — белокаменная башня «Чертово Городише». А еще ранее, в 1981 г. Романовский опубликовал на страницах ныне забытого, а тогда очень популярного журнала «Пионер» (№1, 1981 г.) повесть «Башня над Камой» (позже повесть будет неоднократно выходить и отдельной книгой, и входить в состав сборников произведений С.Т. Романовского), где будет также обозначена исключительная древность Елабуги. Возвращаясь к Указу Президента РТ М.Ш.Шаймиева приведу пункт 6 данного документа: «Агентству Республики Татарстан по массовой коммуникации «Татмедиа», республиканским средствам массовой информации организовать широкое освещение предстоящего юбилея, а также значение города Елабуги как одного из ведущих экономических, научных, культурных и историко-архитектурных центров Республики Татарстан» . Широкое освещение состоялось и в значительной степени именно благодаря 1000-летию Елабуга в Татарстане уверенно занимает второе место по популярности среди российских туристов (первое уверенно занимает Казань).
Андрей Иванов, заведующий отделом краеведения ЕГМЗ
